האם בימנו מותר לכהן להתחתן עם אלמנה

שאלה: שלום לרב, האם בימנו מותר לכהן להתחתן עם אלמנה. בעקבות פרשת השבוע, ובעקבות ההפטרה מספר יחזקאל. התעורר וויכוח בבית הכנסת, האם מותר לכהן לשאת אשה אלמנה. יהושע, צפון

תשובה:

את התשובה לשאלה נחלק לשתי שאלות שונות:

הראשונה, האם יש מניעה לכהן לשאת אשה אלמנה. השנייה, האם ראוי לכהן לשאת את האלמנה במידה והיא בת ישראל.

קדושתו של הכהן היא חובה המוטלת הן על הכהן עצמו והן על הציבור שנאמר "וקדשתו".

כחלק מהחובות והאיסורים המוטלים על הכהן ישנן נשים שאותן אסור לכהן לשאת. (ויקרא פרק כא פסוק ז): אִשָּׁה זֹנָה וַחֲלָלָה לֹא יִקָּחוּ וְאִשָּׁה גְּרוּשָׁה מֵאִישָׁהּ לֹא יִקָּחוּ כִּי קָדֹשׁ הוּא לֵאלֹהָיו".

רק לכהן הגדול, אסור לשאת אשה אלמנה (שם פסוק יד) "אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה וַחֲלָלָה זֹנָה אֶת אֵלֶּה לֹא יִקָּח".

וכך נפסק להלכה שכהן רשאי לשאת אלמנה (שו"ע אה"ע סימן ו,א; וראה שכך דייק הב"י מדברי הטור שכתב 'כהן הדיוט'). נעיר אגב כך כי ישנה שאלה נוספת, האם לכהן ראוי להתחתן עם בת ישראל או שמא ראוי לו לשאת אשה כהנת כמותו.

בגמרא (פסחים מט) מופיעה הלכה ש"בת כהן לישראל אין זיווגן עולה יפה", ואכן מסופר שם על חכם ישראל שהתחתן עם בת כהן וחלה במחלה, מצד שני מסופר על חכם אחר שהתעשר כיוון שנשא בת כהן . מסקנת הגמרא, וכך נפסק בשלחן ערוך (אה"ע סי' ב, סעיף ח) שרק לתלמיד חכם ראוי לשאת בת כהן . הטעם לכך הוא שלאהרון הכהן יש נחת בשמיים בחתן תלמיד חכם "שנדבק בזרעו", אע"פ שהחתן איננו ממשפחת הכהונה.

בקרב הפוסקים המאוחרים האחרונים היו שטענו שהלכה זו איננה תקפה בזמן הזה (שו"ת חות יאיר סי' ע), אמנם רבים כתבו שגם בזמן הזה החלוקה קיימת, ולפיכך: לתלמיד חכם יש שבח לשאת בת כהן, למי שאינו למדן אך נוהג בגמילות חסדים ובדרך ישרים אין שבח ואין גנאי לשאת בת כהן. ולמי שאינו מקפיד כלל, יש גנאי לשאת בת כהן. (ראה ביבי"א ח"ג, יו"ד ס' ז שהאריך בביאור השיטות)

כל הנ"ל אמור לגבי חתן ישראלי שרוצה להתחתן עם כלה שהיא ממשפחת כהנים.

אך האם הגבלות אלו אמורות גם לגבי חתן כהן שרוצה לשאת בת ישראל? (בין אם היא אלמנה ובין אם היא רווקה)

בשאלה זו נחלקו הפוסקים: יש שהחמירו וטענו שאין חילוק בין בנים לבנות ממשפחת כהונה, וכשם שלבנות הכהנות ראוי לשאת בנים כהנים (או ישראלים תלמידי חכמים) כך גם לכהנים ראוי לשאת כוהנות (שו"ת הלכות קטנות סימן יא)

מאידך רבו הפוסקים שהכריעו שלגבי נישואי חתן כהן עם בת ישראל אין מקום להקפיד. הסיבה לכך היא, שכאשר כהן מתחתן עם בת ישראל הילדים ממילא נגררים אחרי האיש והופכים בעצמם לכהנים, ולכן הכהן שנושא בת ישראל הוא בבחינת "מעלין בקודש". (יחוו"ד ח"ה עמ' רפו).

לסיכום:

כהן רשאי לשאת אישה אלמנה, גם במידה והאלמנה היא ישראלית, ולא בת כהן, אין בכך כל מניעה.